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【中国传统哲学论文】浅析中国传统绘画时空观形成的哲学基础
发布时间:2019-02-19 13:50:12    文章来源:中国传统哲学论文网    作者:梁琛铭    阅读:

导读:这是一篇完整优秀的关于哲学论文范文,这一篇论文共有2000字至3000字符,本篇题目是关于“【中国传统哲学论文】浅析中国传统绘画时空观形成的哲学基础”的。起到的前提性和奠基性的作用。

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摘要:时空观是绘画中非常重要的因素。“时空”也蕴含着不尽相同的内涵与特征,各学派对于“时空”的不同理解不仅关乎哲学的争论,同时影响着衍生艺术的理解和接受。

  本文以中国传统绘画时空观表现为线索,阐明哲学对中国传统绘画时空观形成和确立,起到的前提性和奠基性的作用。


关键词:时空观;宇宙论;天人合一
 

前言:中国画是相对独立的一种绘画体系,它具有深厚的文化底蕴和人文精神,是中国古代哲学思想和民族文化、民族精神的产物。

  中国哲学思想中的“虚无”、“天人合一”则影响了原始象形文字向书画的过渡,确立了富有生命主体精神的绘画形态存在,使线条把文字、书法、绘画连接起来形成共体。

  由于中国哲学对“意”和“象”的深入解释,使“似与不似”的中国画形态上升至“意象”形态而独立存在。而对这种形态的表达,自然便选择了从书法中借鉴过来的空间,所以,对中国画时空的研究是同中国书法的空间联系在一起的。


1古代先哲的时空观
 

  中国的时空观虽然在春秋战国时就有了探讨,真正形成系统认知是在西汉,即两汉经学时期。《庄子齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。”由此可见古人对于空间的研究是持保守态度的。

  国古代把对时间的研究深深地植根于“阴阳”,那到底什么才叫阴阳呢?《素问·阴阳应象大论篇》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。

  阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。”即古人认为阴阳就是天地间的自然规律,万事万物的纲常准则,大自然演变、造化的根本动力,万物生长收藏的根本原因。

  所以,以空间为主立论,会多看到事物之间的差异性、排斥性、竞争性。


2中国传统绘画时空观的特征
 

  中国绘画从魏晋南北朝开始,逐步完善形成了自己独特的绘画时空观。比较中西方绘画史,就会发现中西绘画中画面所表现的时空观有很大的差别。

  不同于西方绘画善于表现现实中某一短暂时刻瞬间的时空观,中国绘画更擅长表现连续、持久的时空观。


2.1宏观透视,以大观小
 

  中国传统绘画采取的是宏观透视方法,这种动点透视是东方艺术魅力最重要的体现之一。画家不是从一个固定角度集中于一个透视的焦点,而是上下四方,一目千里,空间和时间在中国传统绘画中同时得到表达。

  宋代郭熙在《林泉高致·山水训》中提出的“高远”、“深远”、“平远”的“三远”取景法,可以说是中国绘画空间意识的理论表述。


2.2时空表现的意象化
 

  潘天寿在分析中西方传统绘画中给出这样的说法“中国画的布置有虚有实,极为注意,西画不大谈这个问题,往往布置满幅,都是实的。

  虚者空也,就是画幅上的空白,空白搞不好,实处也搞不好,空白搞的好实处就能好,所以中国画对虚实问题十分重视。”从这里我们可以看出,西方传统绘画用明暗、色彩来表现时空概念,并填满画面不留空白,具有客观的物理化特点。

  而中国传统绘画时空观的表现特点是以虚实因素来处理画面空间,注重画面空白,以有限的笔墨来表现无限境界。即“留白”达到以虚代实、虚实相间的空间表现目的。


3中国传统绘画时空观形成的哲学基础
 

  中国传统绘画时空表现特点的形成原因是多方面的,包括历史文化因素、技法工具因素等等,在这些因素中,人们对自然、人类自身以及人和宇宙之间关系的哲学思考方式的不同是所有因素中最为重要的因素,这种哲学上的思考方式确定了中国传统绘画时空观的典型特征。


3.1传统宇宙论的影响
 

  《释文》引《尸子》云:“天地四方曰宇,往古来今曰宙。”可以看出,在中国古人的宇宙意识中,宇是指空间,宙是指时间。

  他们认为“宇”和“宙”是一个统一体,时间与空间是不可分的,它们是二位一体的客观实在,宗白华认为,“中国人的宇宙概念本与庐舍有关。‘宇是屋宇,‘宙是由‘宇中出入的往来。中国古代农人的农舍就是他的世界。

  他们从屋宇得到空间观念。”这样,空间、时间合成宇宙并且安顿着人们的生活,万物的生长变化中感受到空间的生命形式,把时间和空间相结合,使时间空间化、空间时间化。

  由于受到中国传统宇宙论的影响,在中国绘画时空观的表现中也就自然表现出了空间时间化和空间节奏化的特点,并要以生命意识来对待宇宙空间。


3.2.“天人合一”哲学思想的影响
 

  所谓“天人合一”也就是把人与天即自然看成一体,主客体高度融合,与自然相近相融。中国文化植根于农耕文化,这就形成了中国人心中人与自然母子亲和的关系,所以中国古人是以温和的态度对待自然的。

  儒家“天人合一”的思想是建立在封建王道的基础上,强调一种个体人格和封建伦常的统一;道家“天人合一”的思想是建立在一种自然形态的意义之上,他强调人的个体与大自然的和谐统一。

  庄子进一步丰富和发展了这一思想,提出“天地与我并生,而万物与我为一”的“天人合一”观,进一步丰富和发展了“天”的概念,并认为人与天同源于道,强调人的个体性,崇尚人的个体自由和生命的自在价值。

  从这里我们可以看出儒道两家在对待天、地的自然关系上体现出的一致性,即都崇尚“天人合一”,主张自然万物一体。

  在这种观念的影响下,中国传统绘画在时空表现中超越了对客观物象外在形态和现实空间的描摹,善于抓住大自然的物态特征,借物寓意。

  此,中国传统绘画是在中国特有的文化氛围和思想体系中产生的,古人对于宇宙、人与自然关系的认识是中国传统绘画时空表现特点形成的内在原因,对于这些哲学问题的分析,

  有助于我们更好的理解中国传统绘画的时空表现形式,更有助于我们合理理解中国传统绘画在中国绘画史中的地位和作用。


参考文献:
 

  [1]宗白华:中国诗画中所表现的空间意识[M].宗白华全集第二卷.安徽教育出社,1994:185

  [2]潘天寿:潘天寿美术文集[M].人民美术出版社,1983:77

  [3]宗白华:中国诗画中所表现的空间意识[M].安徽教育出版社,1994:188

  [4]孙周兴:海德格尔选集(上下)[M].上海三联书店,1996-09

  [5]李耳.老子[M].西安:陕西旅游出版社,2003

  [6]孔子.四书[M].北京:中國文史出版社,2003

  [7]方晓羊.张彦远之历代名画记[M].北京:商务印书馆,2002

  [8]谢赫.六法论[M].广州:岭南古籍出版社,2003

 

本文来源:http://www.qikan1.cn/zhexue-lunwen/438.html

 

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